Sacramenten - Dwalingen

Stelling 1. De pausgezinden hebben in plaats van het Avondmaal door Christus Zelf ingesteld, ons de mis opgedrongen. Wat dat aan gaat, gelijk Augistinus gene (In evangelium Ioannis tractatus, hoofdstuk 26) terecht een sacrament van de godsvrucht, een teken van eenheid, en een band van de liefde noemt, zo kan deze daarentegen een sacrament van de goddeloosheid, een teken van afval en een band van de onenigheid genoemd worden: daar in haar een verzonnen lichaam van Christus door zulk soort afgodendienaars aangebeden wordt, die, terwijl ze van de eerste sacramentele instelling van Christus, gelijk boven is aangetoond, zeer ver afwijken, de reformatoren van deze afvallige afgoderij van hen met een Vatiniaanse haat gehaat hebben. 

Stelling 1. Daar het rechte de regel is voor zichzelf en voor het kromme, kunnen uit de rechtzinnige leer van de sacramenten in het algemeen en van hun natuur, en uit de beschrijving van de twee die aan alle voorwaarden vereist, voor ware sacramenten voldoen, met weinig moeite alle daarbij gemaakte [sacramenten] onderscheiden en verworpen worden door ieder die de zaak wat aandachtiger overweegt. Omdat echter tegenovergestelde dingen naast elkaar geplaatst, meer aan het licht komen, schijnt het ter zake dienende, aan de voorafgaande uiteenzettingen over de echte sacramenten een sacrament toe te voegen, waarin over de vijf sacramenten gehandeld wordt, die onder het pausdom met gelijke, ja sommige zelfs met meer bevoorrechting begiftigd, en met niet minder eerbied aangenomen worden.